Wer ging in die Knie?

Zwischen der PKK und dem türkischen Staat läuft ein Prozess, in dem beide Seiten behaupten, als Gewinner hervorzugehen. Ich sage hier ganz bewusst nicht „zwischen den Kurden und dem türkischen Staat“, denn die Kurden werden in diesem Prozess nicht vollständig vertreten. Als Ansprechpartner gelten die PKK und ihr inhaftierter Anführer, während für den tatsächlichen Nutzen der Kurden praktisch nichts verhandelt wird.

In den sozialen Medien behaupten Mitglieder des APO-Kults, sie seien die Gewinner. Sie erklären, die PKK habe den türkischen Staat in die Knie gezwungen, der türkische Staat werde sich nun demokratisieren müssen, APOs Thesen akzeptieren müssen und gezwungen sein, ihm eine bedeutende Stellung einzuräumen.

Gleichzeitig haben die Mitglieder des APO-Kults selbst die Parolen der kurdischen Freiheit auf APOs persönliche Freiheit reduziert. Es wird Propaganda verbreitet, als würde das kurdische Volk für sich selbst überhaupt nichts fordern und sich ausschließlich dafür interessieren, welchen Status APO erhält. Die Forderung an den türkischen Staat ist beinahe darauf reduziert worden, APO in eine Villa zu verlegen und ihm gelegentlich zu ermöglichen, per Video seine eigene Gefolgschaft zu beschimpfen. Ich sage das ganz bewusst, weil mir die Tatsache bekannt ist, dass kaum eine Rede APOs ohne Beleidigungen und Beschimpfungen ausgekommen ist.

Andererseits unterstützt ein großer Teil der Kurden leere und bedeutungslose Parolen wie „Brüderlichkeit aller Völker“ oder „Gleichheit der Völker“ weder, noch glaubt er daran. Trotzdem tut die PKK so, als hätten die Kurden für die Brüderlichkeit aller Völker gekämpft, als seien sie für LGBTQ-Rechte in die Berge gegangen und als seien so viele kurdische Jugendliche für genau diese Sache zu Märtyrern geworden. Unter dem Schlagwort „Brüderlichkeit aller“ werden zusammenhanglose und absurde Thesen vertreten, denen es an Anfang, Ende und Richtung fehlt.

Der übrige Teil der Kurden scheint dagegen dafür einzutreten, dass sich die Kurden zunächst untereinander einigen und sich entsprechend ihrer eigenen Interessen in eine gemeinsame Richtung bewegen. Zumindest weist ein bedeutender Teil der sichtbaren Beiträge aus Südkurdistan und Ostkurdistan in diese Richtung.

Der türkische Staat wiederum hält die Kurden mit seiner bekannten Hinterlist und mit einer Politik, die seit jeher auf Tod und Auslöschung der Kurden aufgebaut ist, mit APOs Status beschäftigt. Während die Kurden mit diesen Erzählungen abgelenkt werden, setzt der türkische Staat seine Schritte fort, um seine eigene Macht und Autorität in Rojava und im gesamten Nahen Osten auszubauen. Gleichzeitig schärft sich innerhalb der Türkei eine große Gruppe, die diesen Prozess ablehnt, regelrecht darauf, kurdisches Blut zu vergießen, und radikalisiert sich von Tag zu Tag weiter.

Wenn wir die Reflexe dieses mörderischen Staates auch nur ein wenig kennen, dann wissen wir, dass diese Ordnung, die auf der Auslöschung der Kurden aufgebaut ist, irgendwann über jene Kurden hereinbrechen kann, die heute im Namen des „Friedens“ hingehalten werden — erneut in Form von Bomben, Minen und Blut.

Der Status und die Forderungen APOs und des APO-Kults dienen weder den Interessen noch dem Nutzen der Kurden, sondern ausschließlich der Macht des türkischen Staates. Die Kurden sind nicht zu Märtyrern geworden und haben nicht gekämpft, damit ihre Feinde sich demokratisieren. Sie haben für ein demokratisches Kurdistan gekämpft.

Wer in die Knie gegangen ist und wer noch steht, ist offensichtlich.

Wer die Waffen niedergelegt, das Kurdentum für eine Villa verkauft, das Ziel Kurdistan aufgegeben und sich auf kommunale Gruppen verkleinert, die Freiheit der Kurden mit APOs Status gleichgesetzt, sich beim türkischen Staat angebiedert, kurdische Rechte in LGBTQ-Rechte verwandelt und sich in eine politische Marionette verwandelt hat — genau diese Leute haben verloren.

Doch die Kurden und Kurdistan werden niemals die Verlierer sein.