Ces dernières années, un nombre sans précédent de masses musulmanes et islamistes radicales est venu s’installer en Europe, en particulier en Grande-Bretagne, par la migration ou par des voies illégales. Au début, ces personnes, venues de la persécution, des talibans, du Hezbollah, du régime islamique iranien, de la Syrie et des pays d’Afrique du Nord, ont été accueillies avec bonté et compréhension. On pensait qu’elles avaient été victimes dans leurs propres pays et qu’elles ne créeraient pas de problème ici; c’est pourquoi on leur a accordé le droit d’asile ou de migration. Cependant, la situation a aussi un autre aspect.
Au cours de mon propre voyage vers l’Europe, j’ai rencontré de nombreux Afghans, Pakistanais, Marocains, Iraniens et Libyens qui essayaient, d’une manière ou d’une autre, de venir en Europe, à pied ou par d’autres voies illégales. Ils ne payaient pas tous beaucoup d’argent pour cela, même s’il y en avait aussi qui le faisaient; en général, ils atteignaient l’Europe en marchant ou en traversant seulement les zones frontalières avec des véhicules.
J’ai eu l’occasion de parler avec beaucoup d’entre eux, du moins avec ceux qui parlaient anglais. Cependant, ces personnes ne sont pas autant des victimes du système, ni des personnes se plaignant du système qu’elles semblent, de l’extérieur, avoir fui et abandonné. Il s’agissait davantage de personnes parties pour des raisons matérielles, pour leurs propres idéologies, leurs familles et leurs intérêts individuels. Par exemple, presque tous ceux à qui j’ai posé la question et qui venaient d’Afghanistan déclaraient qu’ils étaient eux-mêmes aussi membres des talibans, et ils croyaient fermement que les peuples européens étaient destinés à l’enfer. Malgré cela, il y avait une grande incohérence dans ce qu’ils faisaient ou essayaient de faire: ils tentaient de travailler sous l’autorité, de vivre dans les pays, les démocraties et auprès des peuples qu’ils considéraient comme destinés à l’enfer et haram, ou de construire leur vie grâce à leur aide. La raison de cette grande contradiction est que leur capacité de raisonner a été coupée par la pensée islamique; autrement dit, ils vivent comme s’ils hallucinaient. D’un côté, ils croient qu’Allah guérit tout; de l’autre, qu’Allah les éprouve par la souffrance; et en même temps, ils adoptent des comportements comme attendre devant les portes des médecins et essayer de guérir avec des médicaments. L’islam est une telle manière de penser: aveugle, bornée, fanatique, hostile, sans aucun côté humain, capable de façonner la morale selon elle-même, et un système de croyance dans lequel tout ce qui sert Muhammad et ses pensées perverses est considéré comme permis.
Au final, ce qui se passe est ceci: comme cela arrive aujourd’hui en Grande-Bretagne, des Pakistanais, des Marocains, des Libyens, des membres turcs d’ordres religieux, des travailleurs d’ordres religieux et des personnes fanatiques financées par des États peuvent exprimer cela en réclamant la charia dans un pays comme la Grande-Bretagne, qui est considéré comme le fondateur de la démocratie, et peuvent voir cela comme leur droit. Sans remettre en question le fait que l’état pauvre, sous-développé, arriéré, éloigné des droits humains et de l’humanité du pays d’où ils viennent est lié à l’islam, ils choisissent la charia contre la démocratie et y invitent les gens.
Ce n’est pas seulement cela. De telles structures empêchent même les gens de marcher confortablement et en sécurité dans les rues, car puisqu’elles croient que les personnes chez qui elles sont venues, auprès de qui elles ont trouvé refuge et dont elles ont reçu du soutien sont haram, tandis qu’elles-mêmes sont halal, elles mettent les gens en danger, exercent une pression sur eux, harcèlent les femmes et privent les jeunes de leurs libertés. Cela provoque naturellement des tensions sociales. Et lorsque, en plus, apparaissent des médias qui attisent encore davantage cela en exagérant les cas de pédophilie, de viol et d’agression, cela pousse naturellement les gens à descendre dans la rue.
Bien sûr, ce que les gouvernements et les États doivent faire est clair et évident. Les services de renseignement connaissent très bien ces personnes, et s’ils le veulent, ils peuvent expulser du pays en quelques heures toute personne radicalisée et ne respectant pas la morale et les principes de leurs pays. Ils peuvent renvoyer toute personne impliquée dans un crime. Cependant, il faut un gouvernement qui montre la volonté de le faire. Si cela n’est pas fait, puisque cette situation grandira encore davantage et deviendra réellement un risque pour la vie, il ne sera pas possible d’éviter que les personnes qui ont vraiment dû demander l’asile ou migrer parce que leur vie était réellement en danger subissent elles aussi une injustice. Il est clair que nettoyer et renvoyer dans leur pays toutes les personnes criminelles, radicales, islamistes et hostiles aux droits humains sera bénéfique à la fois pour le public et pour les personnes qui ont réellement besoin d’asile; et il est indispensable que cela soit fait, en particulier en Europe.