Di sala 2002an de, Erdoğan ne bi hilbijartineke asayî, lê piştî îstîfakirina parlamenterê heyî yê wê parêzgehê, wekî parlamenterê Sêrtê ket parlementoyê. Hilbijartineke taybet tenê li wê parêzgehê hate lidarxistin, û Erdoğan wekî namzedê yekem ê AKPê hate hilbijartin. Ew ji zindanê hate berdan û hate anîn parlementoyê. Heman Erdoğanê ku îro Can Atalay, tevî mafê wî yê ketina parlementoyê, di zindanê de digire, û ku bi Kemal Kılıçdaroğlu re kursiya parlementeriyê ya Selahattin Demirtaş jê stand, û bû sedema zindankirina wî ya neh salan. Wê demê Erdoğan ji zindanê bi çepikan hate anîn parlementoyê, piştre serokwezîriyê, paşê serokkomariyê, û di dawiyê de, piştî ku hemû pergal li gorî dilê xwe ji nû ve sêwirand, ber bi serokkomariyeke bi desthilatên fireh ve hate birin. Di vê demê de, hinek ji koran çepik lê didan, hinekên din jî bêdeng diman, bi wê baweriyê ku dad dê di dawiyê de bi ser bikeve.
Ji dema ku di sala 2002an de hate ser desthilatê ve, Erdoğan her qeyranê bi rêya Kurdan çareser kiriye — an bi kuştinê, an bi zindankirinê, an jî bi dayîna mijarên ku wan mijûl bikin da ku yên din bêne zextkirin. Îro, di demekê de ku mirovên ji hemû beşên civakê tên girtin, cezayê wan tê dayîn û tên sirgûnkirin, PKK, bi awayekî ecêb, ji aliyê pûtepêkiriyê Erdoğan, Bahçelî, ve tê vexwendin kongreyan û di pêvajoya hilweşandina xwe de ye. Ma van dawiyan tu başbûnek çêbûye ku pêvajoyek wisa pêwîst bike? Na, ne gava yek jî hatiye avêtin, ne daxwazeke mafên mirovan hatiye bicihanîn, ne jî ji bo tu komkujiyekê hesab hatiye dayîn. Bêyî şêwirmendiyê bi gerîlayên Kurd re, bi diasporaya ku piştgiriya tevgera Kurdî dike re, an jî bi wan kesên ku bi vê têkoşînê bawer dikin re, peyamek bi rêya rêbertiya girtî û di tecrîdê de hate şandin, ku daxwaza hilweşandina PKKê dikir, û pêvajo di bin çavdêriya faşîst Bahçelî de didome. Di heman demê de, li şaredariyên ku ji aliyê gelê Kurd ve hatine hilbijartin qeyûm tên tayînkirin, Kurd tên girtin, û kesên ku ew hilbijêrin tên êşkencekirin û windakirin. Lê dema tê pirsîn ka çi qewimî, gelê Kurd bêdeng dimîne. Ewên ku difikirin tiştek dizanin, li ser Rojhilata Navîn a Mezin û tiştên bêwate yên din di bin devê xwe de tiştan dibêjin. Çi ji Kurdan re hate dayîn ku PKK têkoşînê dihêle? An jî, ji bo ku pirsê rasterast ji aliyê têkildar re bikin: Çi ji PKKê re hate dayîn ku ew Kurdan dihêle? Dema ku em van pirsan dipirsin, gelê Kurd ê korbûyî cihê xwe di dewleta zordar a ku faşîst ava kiriye de digire; carinan wekî yên ku çepik lê didin, carinan wekî yên bêdeng, carinan jî wekî yên bindest.
Erdoğan tu carî ne rojekê, ne jî heyamekê bê komkujî, bê xwînrijandin, bê êşkence an bê zext derbas nekiriye. Di her heyama ku Erdoğan li ser desthilatê bû — wekî serokwezîr, wekî serokkomar an wekî serê dewletê — ew tu carî termeke bê zext û bê xwînrijandin derbas nekir. Lê hinek ji koran berdewam kirin ku çepik lê bidin, hinek bêdeng man, û hinek jî berdewam kirin ku di nav bindestan de bin. Lê wan hîn jî digot: “Dad heye, ew nemir nîne, di dawiyê de dê biçe, bila em li sindoqê bisekinin...” û hwd. Encam ew e ku dîktator pergalên xwe heta mirina xwe ava dikin. Heke mucîzeyek çênebe, yên ku piştî wan tên, sultanetiya ku dîktator ava kiriye didomînin, û bi vî awayî hejmareya yên ku çepik lê didin, bi dilxwazî an bê dilxwazî, zêde dibe; hejmareya bêdengan jî wekî xwe dimîne, û dîktatorî nemir dibin. Mînak, li Rûsyayê binêrin; ew erdek bê dawî ye ku di dîroka xwe de tu carî demokrasî nedîtiye, tenê dîktatorî dîtiye.
Niha protestoyên ku dest pê kirine, ji aliyê aqilê dîktatoriyê yê birûmet ê Erdoğan ve hatine tepisandin; 300 heta 500 kes hatine cezakirin, ji bo ku opozîsyonê mijûl bikin çend çalakiyên biçûk ji wan re hatine dayîn, lê Erdoğan, wekî her car, tiştên ku qewimîn tepisand. Ma di dema protestoyekê de ji gel re betlaneyê tê dayîn? Erê, wan ev kir; di dema betlaneyê de partiyên opozîsyonê çûn rêwîtiyê, zêdetirî 300 kes çûn zindanê, û yên mayî çûn betlaneyê. Ewê ku êş kişand Ekrem İmamoğlu bû; ewê ku di bin dîktatoriyê de li ser demokrasî û wekheviyê qîr dikir, bi fermana Erdoğan ji aliyê komikeke biçûk a hiqûqnasên pûtepêkirî ve, bê bingeh lê bi awayekî ku bi dîroka hiqûqê ya Tirkiyeyê re li hev dike, hate zindankirin. Ekrem dizanibû ku ew dê were zindankirin, lê wekî wî got, gel ranebû ser piyan, tevlihevî dernexist û nekarî serokê xwe rizgar bike. Tenê çend protestoyên kontrolkirî li dijî qehwexaneyan hebûn, çend mitîngên hilbijartinê yên CHPê li meydanekê hebûn, paşê ew şevê çûn malê xew kirin, sibehê çûn kar, paşê êvarê çend dirûşm gotin, vê rûtînê hefteyek jiyan, paşê jî, bêguman, betlane. Di vê demê de, hinek ji koran çepik lê didan, hinek beşdarî van protestoyên kontrolkirî dibûn, hinekên din jî hîn feqîrtir dibûn lê bêdeng diman. Erdoğan bi gavên piştrasttir ber bi avakirina dîktatoriya xwe ya nemir ve diçû; di rastiyê de, wî jixwe ew ava kiriye, êdî ne dijberek heye, ne jî partiyeke siyasî.
Encam ew e ku ew mirovên ku carekê li hember zexta li ser Kurdan, Elewiyan, jinan, zarokan, Ermeniyan, Xiristiyanan, Ereban û Gurciyan çepik lê didan an bêdeng diman, dema ku ew bixwe dibin bindest, nikarin bipirsin ka çima. Bersiva ji wan kesên ku niha piştgiriyê dixwazin re ev e: “Hûn ew kes bûn ku wê demê me lê didan û bêdeng diman; em niha çawa dikarin piştgirî bidin we?” Ev bersiva herî xweşgotî ye ji bo ravekirina wê yekê ku di dîktatoriya faşîstekî de bêdeng man çi tê wateya xwe.
Bi vî awayî, hinek ji koran berdewam kirin ku bêdeng bimînin, hinek berdewam kirin ku çepik lê bidin, hinek berdewam kirin ku bindest bimînin, û faşîst Erdoğan, ku li ser textê xwe di nav koran de rûniştibû, bi derdora xwe ya zimanbaz, sûcdar û xwînî re berdewam kir ku li ser rêya dîktatoriyê pêş bikeve.